সংঘই কাকো বিৰোধী বুলি গণ্য নকৰে, বৰঞ্চ সকলোকে লগত লৈ যোৱা এটা সংগঠন – দত্তাত্ৰেয় হোছবালে ৷

সংঘৰ শতবাৰ্ষিকী উপলক্ষে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ (আৰ এছ এছ), গোৰখপুৰৰ উদ্যোগত “সংঘৰ ১০০ বছৰীয়া যাত্ৰা আৰু ভৱিষ্যত দিশ” নামৰ এখন বৃহৎ ৰাজহুৱা সভাত মুখ্য বক্তা সৰকাৰ্যৱাহ দত্তাত্ৰেয় হোছবালে কয় যে এই নিৰ্মল সংখ্যাই কোনো এটা অনুষ্ঠানৰ তাৎপৰ্য্য হ্ৰাস নকৰে। যদি পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যই সমাজ আৰু দেশৰ বাবে ত্যাগ কৰিছে তেন্তে আমি সেই কথাত গৌৰৱ কৰা উচিত। স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বহু নায়ক আমি জানো , কিন্তু ইতিহাসে পাহৰি যোৱা বহু পৰিয়ালো আছে। আমাৰ দেশৰ লগত কি হ’ল সেই কথা বিশ্ববাসীক কোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। যিদৰে বহু দেশ হ’ল , ঠিক তেনেদৰে ভাৰত চৰকাৰেও ১৪ আগষ্টত বিভাজনৰ ভয়ানক স্মৃতি দিৱস পালন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে। সৰকাৰ্যৱাহ গৰাকীয়ে ধৰ্মৰ সুৰক্ষাৰ বাবে গুৰু টেগ বাহাদুৰ আৰু তেওঁৰ শিষ্যসকলৰ বলিদানৰ কথা স্মৰণ কৰে। তেওঁ পুনৰ কয় যে গুৰু মহাৰাজৰ (গুৰু গোবিন্দ সিং জী) চাহিবজাদাসকলক নিৰ্মমভাৱে ইটাৰ দেৱালত ঠেলি দিয়া হৈছিল ৷ কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ ধৰ্ম পৰিত্যাগ কৰা নাছিল।
ভাৰতে স্বাধীনতাৰ বাবে কৰা এক দীঘলীয়া যুদ্ধত জন্মগত দেশপ্ৰেমিক ড° হেডগেৱাৰে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ মনত প্ৰশ্নৰ উদয় হৈছিল যে ইংৰাজসকল গুচি যাব, কিন্তু তেওঁলোকৰ যোৱাটোৱেই প্ৰকৃত স্বাধীনতা গঠন কৰিবনে? এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ হিচাপে আৰ এছ এছ ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। হোচৱালে পুনৰ উল্লেখ কৰে যে ভাৰতৰ মহাপুৰুষসকলে নিজৰ মূল্যবোধ ৰক্ষাৰ বাবে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। ভাৰতে তেওঁলোকক মনত পেলাব পাৰিবনে বুলি প্ৰশ্ন কৰে ? এই উদ্বেগক মোকাবিলা কৰি বিশ্ববাসীক ভাৰতৰ জ্ঞান আৰু মূল্যবোধৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিবলৈ আৰ এছ এছে কাম কৰি আছে। ভাৰতে বিশ্বক ৬৪ টা কলা, ব্যাকৰণ, সংগীতৰ সাতটা টোকা, আৰু বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগী প্ৰদান কৰিছিল। কিন্তু সমৃদ্ধিৰ মাজতো সমাজে নিজৰ মাজতে কাজিয়া কৰিবলৈ ধৰিলে। স্বাধীনতাৰ পিছত স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলে কল্পনা কৰা দেশখনক একত্ৰিত কৰাৰ সপোন পূৰণৰ বাবে ডা° হেডগেৱাৰে আৰ এছ এছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। যেতিয়া স্বামী বিবেকানন্দ চিকাগো সন্মিলনৰ পৰা উভতি আহি আমাক কি শিকাব বুলি সোধা হ’ল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিলে, “এক হৈ থাকক।”
সংগঠন আৰু সামাজিক পৰিৱৰ্তন
সাংগঠনিক কাম অবিৰত হ’ব লাগিব, যাৰ বাবে “শাখা” ব্যৱস্থাৰ বিকাশ ঘটিছিল। জাতি, ভাষা, পন্থা, বৈষম্যৰ সান্নিধ্যত সংগঠন অসম্ভৱ ৷ গতিকে “এক জাতি, এক আত্মা”ৰ মনোভাৱ অপৰিহাৰ্য। সংঘ সমাজৰ পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ দায়বদ্ধ এক সজীৱ সংগঠন। সমাজৰ প্ৰাথমিক পথ হৈছে “ধৰ্ম” যাৰ অৰ্থ হৈছে মানৱ কল্যাণ, জাতীয় কল্যাণ আৰু প্ৰকৃতিৰ কল্যাণ। সংঘই কাকো বিৰোধী বুলি গণ্য নকৰে; বৰঞ্চ সকলোকে আকোৱালি লোৱা এটা সামাজিক সংগঠন।
ভৱিষ্যতৰ দিশ – পঞ্চ পৰিৱৰ্তন
সৰকাৰ্যবাহ দত্তাত্ৰেয় হোছবালে কয় যে ভাৰত কেতিয়াও কেৱল নিজৰ বাবে জীয়াই থকা নাই; যেতিয়াই সমৃদ্ধিশালী হৈছিল, তেতিয়াই ই পৃথিৱীৰ কল্যাণৰ বাবে কাম কৰিছিল। আজি পুনৰ উত্থান ঘটিছে ভাৰতৰ। ভাৰতে বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক জীৱনৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে। ইয়াৰ বাবে সংঘই “পাঁচটা পৰিৱৰ্তন”ৰ পাঁচটা বিষয়বস্তু সমাজৰ আগত দাঙি ধৰিছে:
সামাজিক সম্প্ৰীতি – সমাজৰ পৰা অস্পৃশ্যতা আৰু বৈষম্য দূৰ কৰা।
পৰিৱেশ সুৰক্ষা – পানী, মাটি, আৰু বনাঞ্চল ৰাহি কৰা, প্লাষ্টিক নিৰ্মূল কৰা।
পৰিয়াল প্ৰবোধন – পৰিয়ালৰ ভিতৰত মূল্যবোধ আৰু আলোচনাক প্ৰসাৰিত কৰা।
স্বদেশী জীৱনশৈলী – আমাৰ ভাষা, সাজ-পোছাক, গীত, আৰু খাদ্যত ভাৰতীয়ত্বক আকোৱালি লোৱা।
নাগৰিক কৰ্তব্য – সমাজৰ প্ৰতি আমাৰ দায়িত্ব আৰু নিয়ম পালন কৰা।
উক্ত কাৰ্যসূচীৰ জ্যেষ্ঠ উদ্যোগী চৈত্ৰাম পহুজাই অধ্যক্ষ হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰি কয় যে সংঘৰ ১০০ বছৰীয়া যাত্ৰাৰ অংশ হোৱাটো আমাৰ সকলোৰে বাবে এক বৃহৎ সৌভাগ্যৰ বিষয়। সংঘই সমগ্ৰ হিন্দু সমাজৰ যত্ন লয় আৰু এই আলোচনা চক্ৰখন সামাজিক জাগৰণৰ এক মূল উপাদান হ’ব। অবিভক্ত ভাৰতৰ সিন্ধ প্ৰদেশত জন্মগ্ৰহণ কৰা চৈত্ৰমে ১৭ বছৰ বয়সত বিভাজনৰ যন্ত্ৰণা আৰু আত্মীয়ৰ দুখ-কষ্ট প্ৰকাশ কৰি শত্ৰু দেশ এখনেও এনে দুৰ্ভাগ্যৰ সন্মুখীন হ’ব নালাগে আৰু এনে ভয়াবহতা কেতিয়াও পুনৰাবৃত্তি নহ’ব বুলি আশা প্ৰকাশ কৰে।
আলোচনা চক্ৰৰ আৰম্ভণিতে ভাৰত মাতৃৰ ছবিত দীপ প্ৰজ্বলন আৰু পুষ্প অৰ্পণ কৰা হয়। বন্দে মাতৰমৰ আবৃত্তিৰে কাৰ্যক্ৰমৰ সামৰণি পৰে। আলোচনা চক্ৰত বিভিন্ন শিক্ষানুষ্ঠানৰ পৰিচালক আৰু অধ্যক্ষ, শিক্ষক, উকীল, ব্যৱসায়ী, গোৰখপুৰ বিশ্ববিদ্যালয় আৰু কাৰিকৰী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধ্যাপক, চিকিৎসক আদি উপস্থিত থাকে।