“এক ৰাষ্ট্ৰ, এক জনতা” আমাৰ পৰিচয়ৰ একমাত্ৰ আধাৰ হ’ব লাগে: ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ

যি সময়ত কাশ্মীৰ ফাইলছ, নব্বৈৰ দশকত কাশ্মীৰ উপত্যকাত সংঘটিত হিংসা আৰু কাশ্মীৰী হিন্দুসকলৰ দুৰ্দশাৰ ওপৰত এখন চলচ্চিত্ৰই যথেষ্ট মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰিছে সেই সময়তে RSS ৰ যুটীয়া সাধাৰণ সম্পাদক অৰুণ কুমাৰে কয় যে ‘এক ৰাষ্ট্ৰ, এক জনতা’ৰ ওপৰত বিশ্বাস এই দেশৰ জনসাধাৰণৰ আঁৰত একমাত্ৰ চালিকা শক্তি হ’ব লাগে।

১৯৯২ চনৰ পৰা ১৯৯৪ চনৰ ভিতৰত যেতিয়া উপত্যকাটোত হিংসাত্মক ঘটনা বৃদ্ধি পাইছিল, তেতিয়া তেওঁ স্মৰণ কৰে যে আৰ এছ এছে “সন্ত্ৰাসবাদীৰ বিৰুদ্ধে ভাৰতীয় সমাজক জাগ্ৰত কৰিবলৈ , সন্ত্ৰাসবাদৰ বিস্তাৰ বন্ধ কৰিবলৈ ভাৰত চৰকাৰক উপত্যকাত সেনাৰ উপস্থিতি বৃদ্ধি কৰিবলৈ বিভিন্ন পৰ্যায়ত কাম কৰিছিল আৰু লগতে কাশ্মীৰী হিন্দুসকলক তেওঁলোকৰ মুলশিপাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰি ৰাখিছিল।” উল্লেখযোগ্য যে আৰ এছ এছ ৰ প্ৰচাৰক হিচাপে অৰুণ কুমাৰে J&K ত বহু বছৰ অতিবাহিত কৰিছিল আৰু উপত্যকাৰ বিষয়ত বিশেষজ্ঞ হিচাপে দেখা যায়। তেওঁ RSS ৰ থিংক-টেংক J&K অধ্যয়ন চক্ৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত।

“সংগ্ৰাম আৰম্ভ হয়, যেতিয়া মানুহে ভাষা, ধৰ্ম, জাতি আৰু আঞ্চলিক পাৰ্থক্যৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি সৰু পৰিচয়ৰ সৈতে নিজকে সংযুক্ত কৰিবলৈ এক ডাঙৰ পৰিচয় এৰি দিয়ে। এজনৰ অকলে এটা পৰিচয় থাকিব নোৱাৰে। ধৰ্ম এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিচয় কিন্তু ই আপোনাৰ একমাত্ৰ পৰিচয় হ’ব নোৱাৰে। এক ৰাষ্ট্ৰ, এক জনতা ইয়াত সকলোৰে বাবে একমাত্ৰ চালিকা শক্তি হ’ব লাগে,” তেওঁ কয়।

অৰুণ কুমাৰে লেখক ৰতন শাৰদা আৰু যশৱন্ত পাৰ্থকৰ কিতাপ, কনফ্লিক্ট ৰিজলিউশ্বন Conflict resolution RSS way ৰ উন্মোচন অনুষ্ঠানত ভাষণ ত এই কথা কয়। উল্লেখযোগ্য যে এই কিতাপত RSS য়ে ১৯২৫ চনত গঠন হোৱাৰ পিছত ইয়াৰ বাৰ্ষিক সভাত গৃহীত কৰা বিভিন্ন প্ৰস্তাৱসমূহৰ ওপৰত দৃষ্টি ৰাখিছে।

অৰুণ কুমাৰে কৈছে যে আৰ এছ এছে কেৱল সমাধানৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিবাদৰ প্ৰতি দৃষ্টি নিদিয়ে, কিন্তু সেই কাৰকবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যাৰ ফলত ই এক চিন্তাৰ বিষয় হৈ পৰিব পাৰে। “কাশ্মীৰ উপত্যকাত, যেতিয়া হিংসা শীৰ্ষত আছিল, আমি ডোডাক বচাবলৈ প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰি আছিলো কাৰণ সন্ত্ৰাসবাদ আন অংশলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল, আৰু জম্মু-কাশ্মীৰত কি ঘটিছিল সেই বিষয়ে মানুহৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিছিলো। মুৰলী মনোহৰ যোশীৰ অধীনত আৰ এছ এছৰ ছাত্ৰ শাখা ABVP (অখিল ভাৰতীয় বিদ্যাৰ্থী পৰিষদ) কাশ্মীৰী হিন্দু সমাজৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামত কাম কৰি আছিল। কাশ্মীৰী হিন্দুসকলক ক্ষীৰ ভৱানী তীৰ্থযাত্ৰালৈ যাবলৈ সক্ষম কৰিবলৈ আমি বহুতো সঞ্জীৱনী শাখাৰ আয়োজন কৰিছিলো। আমি বিচৰা নাছিলো যে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ শিপাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক হেৰুৱাব, কিয়নো তেতিয়া বিচ্ছিন্নতাবাদীসকলৰ কাৰ্যসূচী সফল হ’লহেঁতেন,” তেওঁ কয়।

” আমি অমৰনাথ যাত্ৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰাৰ বাবে যুঁজ দিছিলো। কাশ্মীৰী বচাওৰ পৰা আৰম্ভ কৰি খণ্ড উন্নয়ন পৰিষদত (বিডিচি) নিয়োগৰ দাবী লৈকে কাশ্মীৰী পণ্ডিতসকলে তেওঁলোকৰ শিপাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক হেৰুৱাব নোৱাৰাটো নিশ্চিত কৰালৈকে, আমি বিভিন্ন স্তৰত কাম কৰিছো।” তেওঁ লগতে কয়।

অৰুণ কুমাৰে কয় যে পঞ্জাৱত সন্ত্ৰাসবাদ শীৰ্ষত থকা সময়ত আৰ এছ এছৰ প্ৰাক্তন সৰসঙ্গচলক বালাচাহেব দেওৰাছৰ ভাতৃ আৰ এছ এছৰ প্ৰচাৰক ভাউচাব দেওৰাছে ৰাজ্যখনত বৰ্ধিত হিংসাৰ মাজত বিশেষভাৱে ৰাজ্যখনত নিযুক্ত প্ৰচাৰকসকলক ভাতৃসকলৰ মাজত কোনো কাজিয়া নহয় সেইয়া নিশ্চিত কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল।

“সমাজক ঐক্যবদ্ধ কৰি ৰখাটো আমাৰ একমাত্ৰ লক্ষ্য, আৰু আমি তেওঁলোকক যুঁজিবলৈ নিহিত স্বাৰ্থ থকা বাহ্যিক শক্তিৰ জৰিয়তে চাবলৈ কাম কৰোঁ। পাকিস্তানে বিচাৰে যে কেশদাৰী শিখসকলে হিন্দুসকলৰ সৈতে যুঁজ দিয়ক। আনকি হিংসাৰ সময়ত কাশ্মীৰতো আমি নিৰাপত্তাৰ সৈতে কাম কৰা নাছিলো, আমি আৰ এছ এছৰ বুলি লুকাই থকা নাছিলো।”

উত্তৰ-পূবৰ ৰাজ্যসমূহ J&K, পঞ্জাৱ আৰু অন্যান্য বিষয়ত সংঘৰ্ষকে ধৰি বিভিন্ন বিষয়ত সংগঠনটোৱে কেনেদৰে স্থিৰহৈ আছে সেয়া বুজিবলৈ আটাইতকৈ উপযোগী সঁজুলি হিচাপে কাম কৰা আৰ এছ এছৰ প্ৰস্তাৱসমূহ বহু চিন্তা আৰু আলোচনাৰ পিছত প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। তেওঁ কয়, “প্ৰতিটো প্ৰস্তাৱৰ আঁৰত এক দৃষ্টিভংগী আছে, আৰু এজন উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ সময়ত, আৰ এছ এছে মুখ্যতঃ সমাজ আৰু চৰকাৰে বিষয়টো সমাধান ৰখাৰ বাবে একেলগে কাম কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।”

উক্ত আলোচনা চক্ৰ ত আৰ এছ এছৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্যবাহী সদস্য ৰাম মাধৱে কৈছে যে আৰ এছ এছে কেৱল প্ৰস্তাৱ গৃহীত নকৰে, ৰাষ্ট্ৰীয় ঐক্য আৰু সংহতি বৃদ্ধি কৰাৰ একমাত্ৰ লক্ষ্যৰে আটাইতকৈ কঠিন অঞ্চলত কাম কৰিবলৈ ইয়াৰ সদস্যসকলক নিয়োজিত কৰি নিয়মীয়াভাৱে অনুসৰণ কৰে।

“আৰ এছ এছৰ নীৰৱ প্ৰচেষ্টা এই বিশ্বাসৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় যে কোনো শত্ৰু নহয় আৰু মানুহে আমাৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ সময় লয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ মনৰ পৰিৱৰ্তন হয়। আমাৰ কাম সমৰ্থকসকলক একত্ৰিত কৰা নহয়, দেশৰ ঐক্য বজাই ৰখাৰ বাবে মানুহৰ মাজত কাম কৰা। আমি সংস্কৃতি বাতিল কৰাত বিশ্বাস নকৰোঁ। আমি বাৰ্তালাপ আৰু দয়াৰে জড়িত হোৱাত বিশ্বাস কৰোঁ।”