1989-90ত কাশ্মীৰী হিন্দুসকলৰ সপ্তম স্থানান্তৰ আছিল আৰু ই অন্তিম প্ৰমাণিত হ’ব: আৰ এছ এছ সৰকাৰ্যাবাহ দত্তাত্ৰেয় হোসবোলে ।
স্থানচ্যুত কাশ্মীৰী হিন্দু সমাজৰ বাবে, এই বছৰ নৱৰাত্ৰি বা হিন্দু চৈত্ৰ মাহৰ নৱবৰ্ষ, যাক কাশ্মীৰী ভাষাত নৱৰেহ বুলি কোৱা হয়, বিশেষ। তিনি দশকৰ স্থানচ্যুতিৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে, কাশ্মীৰী হিন্দু স্থানচ্যুত সমাজে প্ৰথমবাৰৰ বাবে নৱৰেহ উৎসৱক ত্যাগ আৰু সমৰ্পণ, সংকল্প আৰু শৌৰ্য দিৱস হিচাপে উদযাপন কৰিছিল।
উৎসৱটো 12 এপ্ৰিল তাৰিখে জম্মু আৰু কাশ্মীৰৰ সঞ্জীৱনী শাৰদা কেন্দ্ৰৰ দ্বাৰা ত্যাগ দিৱসৰ সৈতে আৰম্ভ হৈছিল, 13 এপ্ৰিল, নৱৰেহ সংকল্প দিৱস হিচাপে আৰু বুধবাৰে সম্ৰাট ললিতাদিত্যৰ বিজয় দিৱস শৌৰ্য দিৱস হিচাপে সমাপ্ত হৈছিল।
এই তিনিদিনীয়া মহৎসৱৰ সমাপ্তি ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘৰ সৰকাৰ্যাবাহ দত্তাত্ৰেয় হোসবোলে জীৰ বৌদ্বীকেৰে সমাপ্ত কৰা হ্য় । নৱৰেহ মহোৎসৱ 2021, কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ 150ৰো অধিক সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় সংগঠনে সমৰ্থন কৰিছিল।
জম্মু-কাশ্মীৰ, দেশ আৰু বিদেশত কাশ্মীৰী হিন্দুসকলক সম্বোধন কৰি দত্তাত্ৰেয় হোচবালে নৱৰেহৰ শুভেচ্ছা জনাই কয় যে সংকল্পৰ ক্ষমতা আছে আৰু যেতিয়া সংকল্পটো ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম আৰু সমাজৰ বাবে হয়, ইয়াৰ শক্তি এশ গুণ বৃদ্ধি পায়। তেওঁ কয় যে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে বহু শতাব্দী ধৰি বিদেশী আক্ৰমণকাৰীৰ সৈতে যুঁজিছিল কিন্তু কেতিয়াও হাৰ মনা নাছিল। যিদৰে শিৰ্য ভট্টজীয়ে ত্যাগ আৰু সমতাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰিছিল আৰু ললিতাদিত্য জীয়ে সাহসিকতাৰ এক উদাহৰণ স্থাপন কৰিছিল, ঠিক তেনেদৰে এই ব্যক্তিত্বসকলৰ জীৱনৰ পৰা শিকা আৰু ইয়াক অনুসৰণ কৰাটোও প্ৰয়োজনীয়।
দত্তাত্ৰেয় হোসবোলে ললিতাদিত্যৰ সাহসিকতা আৰু ললিতাদিত্যই কেনেকৈ বাপ্পা ৰাৱালৰ সহায়ত আৰবী আক্ৰমণকাৰীসকলক পৰাজিত কৰিছিল তাৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।
‘আৰ এছ এছ সৰকাৰ্যাবাহ দত্তাত্ৰেয় হোসবোলে জীয়ে তেওঁৰ ভাষণত কাশ্মীৰী হিন্দুসকলৰ ত্যাগ আৰু বলিদানৰ বিষয়েও কৈছিল। তেওঁ কয় যে কাশ্মীৰী হিন্দুসকলে যিদৰে ত্যাগ,বলিদান আৰু সংকটৰ সন্মুখীন হৈ যোৱা কেইবা দশক ধৰি ধৰ্ম ৰক্ষা কৰি আহিছে সেয়া ইতিহাসৰ এক উদাহৰণ’।
টিকা লাল তাপলুজী, ন্যায়াধীশ নীলকণ্ঠ গঞ্জুজী, সৰলা ভট্ট আৰু প্ৰেম নাথ ভট্ট আদি কাশ্মীৰত ধৰ্মীয় উন্মাদনাৰ ভুক্তভোগী আছিল, তেওঁলোকৰ একমাত্ৰ অপৰাধ আছিল যে তেওঁলোক কাশ্মীৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰা আৰু বাস কৰা হিন্দু আছিল।
গুৰু তেগ বাহাদুৰজীয়েও কাশ্মীৰী হিন্দুসকলক সুৰক্ষা দিবলৈ নিজৰ জীৱন উৎসর্গ কৰিছিল। কাশ্মীৰী হিন্দুসকলক কেইবাবাৰো স্থানচ্যুত কৰিব লগা হৈছিল, 1989-90 চনত কাশ্মীৰী হিন্দুসকলৰ সপ্তম স্থানান্তৰ আৰু ই অন্তিম স্থানান্তৰ প্ৰমাণিত হ’ব। তেওঁ কয় যে তেওঁ নিশ্চিত যে কাশ্মীৰী হিন্দুসকলে কাশ্মীৰত পৰৱৰ্তী নৱৰেহ উদযাপন কৰাৰ সংকল্প ল’ব।
দত্তাত্ৰেয় হোসবোলেই ইহুদী আৰু তিব্বতীসকলৰ উদাহৰণ দিছিল, কাশ্মীৰী হিন্দুসকলৰ মনোবল বৃদ্ধি কৰিছিল। তেওঁ কয় যে ইহুদী সকলক তেওঁলোকৰ মাতৃভূমিৰ পৰা বিতাড়িত কৰাৰ সময়ত পৃথিৱীৰ বহুতো দেশত সিঁচৰতি হৈ আছিল, কিন্তু প্ৰতিটো প্ৰজন্মই ইজৰাইলত পৰৱৰ্তী ইষ্টাৰ উদযাপন কৰাৰ সংকল্প লৈছিল আৰু এনে সংগ্ৰামত সফল হৈছিল।
চীনা আক্ৰমণৰ বাবে তিব্বতবাসীসকলেও তিব্বত ত্যাগ কৰিব লগা হৈছিল। তিব্বতীসকলে এতিয়াও সংকল্প লৈছে যে তেওঁলোকে এদিন উভতি যাব। তেওঁ কয় যে জম্মু-কাশ্মীৰত ভাৰতীয় সেনা, অৰ্ধ সামৰিক বাহিনী আৰু জম্মু-কাশ্মীৰ আৰক্ষীৰ জোৱানসকলেও জেহাদী উন্মাদনাক বন্ধ কৰিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ উৎসর্গ কৰিছিল, যিটো আমিও মনত ৰাখিব লাগে।
জম্মু-কাশ্মীৰৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি আৰু উন্নয়নৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি দত্তাত্ৰেয় হোচবালে কয় যে ৩৭০ আৰু ৩৫-এ ধাৰাৰ প্ৰস্থান কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলৰ জনসাধাৰণৰ বাবে এক মাইলৰ খুঁটি। বৰ্তমানৰ চৰকাৰে জম্মু-কাশ্মীৰৰ উন্নয়ন আৰু উন্নতিৰ বাবে বহু বছৰ ধৰি স্থগিত হৈ থকা কামটো কৰি আছে, যিটো প্ৰশংসনীয়।
ইয়াৰ পূৰ্বে অনুষ্ঠানটোৰ শুভাৰম্ভণি অনুষ্ঠানত সঞ্জীৱনী শাৰদা কেন্দ্ৰৰ উপ-সভাপতি অৱতাৰ কৃষ্ণজীয়ে নৱৰেহ মহোৎসৱ ২০২১ত অৱদান আগবঢ়োৱা সকলো সংগঠনক ধন্যবাদ জ্ঞাপন কৰে আৰু আৰ এছ এছৰ সৰকাৰ্যাবাহ জীৰ ভাষণে সমগ্ৰ ভাৰত আৰু বিশ্বই কাশ্মীৰী হিন্দু সমাজৰ কাষত থিয় দিয়াৰ আত্মবিশ্বাস শক্তিশালী কৰে।Previous Post
